Слово корида чули багато хто, але не кожен знає, що воно пов’язане з давньою історією Іспанії. У жителів стародавньої Іберії, а саме так називалася територія Іспанії на початку часів, бик був священною твариною, збереглися численні фрески в храмах і будинках із зображенням бика і поклонінням йому. І приношення в жертву бика здійснювалося тільки жерцями і супроводжувалося святкуваннями та гуляннями. До восьмого століття коли Іберійський півострів захопили сарацини, досить імовірно, що жертвоприношення биків перетворилося для них в захоплюючу народну забаву. За багато століть це видовище перетворився на улюблене захід знаті. Благородні лицарі на коні — кабальєро, влаштовують вбивство бика незабутнє видовище. Вже в п’ятнадцятому столітті в Іспанії, корида була елементом найважливіших історичних віх, таких як коронація, народження королівських спадкоємців, аутодафе. Корида в Іспанії стає фактом культурної спадщини. Вважалося, що жорстоке видовище вбивства бика на арені, виховує мужність і стійкість. Не дивлячись на заборону кориди в середині п’ятнадцятого століття, якого домігся римський папа Пій, король Іспанії Філіп, славиться своїм неприйняттям до такого виду розваг, тим не менш домігся дозволу знову відкрити кориду в Іспанії. До цього часу в кориді вже беруть участь тореро і піші і кінні і смертельна сутичка перетворюється на захоплююче театралізоване дійство з набором необхідний елементів, «божественної», як її пізніше визначив Лорка, геометрією та обов’язковими фігурами. Знавці оцінювали майстерність тореро і за витонченістю виконання таких фігур, і за ступенем їх ризикованості. Пропусти матадор бика під мулетой трохи далі від себе, ніж прийнято, – він боягуз, трохи ближче – небіжчик.
Корида
